1620年的秋天，66岁的董其昌坐船从松江出发，经苏州，往镇江去。一路秋光正好，这位当时中国画坛最有权势的人——官至礼部尚书，画坛更是一言九鼎——在船上铺开纸笔，把沿途看到的秋天画成了八幅小画，取名《秋兴八景图册》。船在走，笔在走，秋天就这样被装进了册页里。四百年后，这八幅小画成了上海博物馆的珍藏。
画作小档案
- 英文名称：Eight Views of Autumn Mood
- 画家：董其昌（1555—1636年），明代书画家
- 年代：明万历四十八年（1620年）秋
- 材质形制：纸本设色，册页（八开）
- 尺寸：每开纵53.8厘米，横31.7厘米
- 馆藏地：上海博物馆
画的是什么：八个秋天，八种心境
“秋兴”二字，取意于杜甫的《秋兴八首》——安史之乱中，杜甫在夔州写下八首秋日感怀诗，成为中国文学史上”悲秋”传统的源头。董其昌借这个题目，把自己舟行江南所见的八处秋景一一入画：或青山隐隐、江水苍茫，或丹叶似火、渔舟悠悠。八开册页，每开都是一幅独立的青绿山水，工细精致，设色古雅。
这套册页最动人的是”诗书画合一”：每开画幅之外，董其昌都亲笔题写诗句，书法是他最负盛名的行楷，疏朗秀逸。画面上山石秀润、林木幽奇，秋意不是萧瑟的，而是一种温厚的、带着文人闲适的秋。用研究者的话说，这是董其昌”工细设色一路”的代表作——在他以水墨淡雅著称的画风里，这样精工的青绿册页并不多见。
画家其人：画坛”盟主”，也是理论”教主”
董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人，生于1555年，卒于1636年。他的人生堪称”开挂”：万历十七年（1589年）进士，一路做到礼部尚书，谥文敏；书法与邢侗、米万钟、张瑞图并称”明末四大家”；绘画更是集宋元诸家之大成。
但他最大的”权力”，不在官位，而在理论。他提出的”南北宗”论，把中国山水画分成”南宗”（文人画，王维、董源一路，为正脉）和”北宗”（院体画，李思训一路），这个理论被后世奉为信条，直接塑造了清初”四王”乃至此后三百年的画坛格局。黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙这些元四家能有今天的地位，一半功劳要记在董其昌的理论账上——他亲手把董源捧成”南宗之祖”，也亲手把王蒙《青卞隐居图》评为”元代第一名作”。
有意思的是，董其昌晚年自称学画”于率意中得秀色”，主张”画须熟外熟”——熟到极处要能跳出来。1620年画这套册页时他66岁，正是”熟外之熟”的年纪：笔墨看似随意，实则每一笔都有来历。
流传经历：从”虚斋”到刘靖基，再到上博
这套册页的函套上，至今保留着当年的签条，上题”董文敏秋兴八景””虚斋鉴藏”——”虚斋”就是近代大收藏家庞元济（1864—1949）的斋号。这套册页曾入庞氏虚斋收藏，并著录于《虚斋名画录》。庞元济是浙江湖州南浔巨商，收藏书画数千件，”每遇名迹，不惜重资购求”。
庞元济1949年在上海病逝后，虚斋藏画大多被政府征集入藏上博、故宫等处，但这套《秋兴八景图册》却别有一番际遇：它后来归于著名藏家刘靖基之手。1980年6月，刘靖基将这套册页捐赠给上海博物馆。也就是说，它绕了一个小圈子——先入虚斋，后归刘氏，最终还是回到了上海博物馆的怀抱。从庞莱臣到刘靖基，两代藏家的接力，护住了这八个秋天。
为什么是名作：一个文人的秋天”标本”
《秋兴八景图册》代表了董其昌艺术中最精致的一面。他的山水画通常有两种面貌：一种是水墨或浅绛，淡雅疏朗，最为常见；另一种就是这种青绿设色，工细古雅，时出没骨，相对少见。这套册页把”诗、书、画”三者熔于一炉：杜甫的诗意、董其昌的书法、江南的秋色，在八开小小的册页里团圆。
这套册页还有一层”上海缘”值得一提：董其昌是华亭（今松江）人，是土生土长的上海人；庞元济是湖州南浔人，长期在上海经商收藏；刘靖基同样是上海收藏界的重要人物。一套画，经三位与上海渊源深厚的人物之手，最后安放在上海博物馆——这大概就是文物与城市之间奇妙的缘分。上博藏董其昌作品不少，但这套有明确纪年、有完整流传、有诗书画三绝的《秋兴八景图册》，无疑是其中最值得细看的一件。
更值得一说的是它的”在地性”：董其昌是松江人，这套画画的正是他家门口的江南秋色。从松江到苏州再到镇江，船行过处，皆是故乡。今天，当我们翻开这套册页，看到的不仅是一位66岁老人的秋日游记，更是中国文人画”诗意栖居”理想的一个完美标本——而这份标本，就保存在上海博物馆。
