Brancacci Chapel
由马萨乔（Masaccio）设计，大约五十年后由菲利皮诺·利皮（Filippino Lippi）完成。
这个场景描绘了在彼得被释放之后，由于保罗的代祷，彼得表现出的奇迹。根据《金色传奇》中的记载，彼得出狱后被带到西奥菲勒斯之子安提阿克省的坟墓。圣彼得在这里立即复活了已经死了十四年的年轻人。结果，西奥菲勒斯，安提阿和整个其他许多人口都转依了信仰。他们建造了一座宏伟的教堂，并在教堂的中央为彼得做了一把椅子，这样他就可以在布道时被所有人听到和看到。彼得在椅子上坐了七年。然后他去了罗马，在罗马教皇宝座上坐了25年。
马萨乔（Masaccio）在当代教堂中布置场景，教堂里有当代教会人物（实际上是圣玛丽亚圣母峰的迦密派修士），以及包括自画像和马索里诺，莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂，布鲁内莱斯基的肖像的会众。
瓦萨里在《马萨乔的生平》中提到了菲利皮诺的作品，但后来的编年史家将马萨乔的所有壁画都称为马萨乔。在19世纪，人们再次指出了菲利皮诺（Filippino）的作品，将其与马萨乔（Masaccio）区别开来。从那时起，批评家们几乎完全同意他的理论。
学者们建议菲利皮诺（Filippino）受委托完成马萨乔（Masaccio）未完成的工作，或修复由于描绘了美第奇敌人的人物（如布朗卡奇）而损坏或毁坏的部分。毫无疑问，在他们被宣布为人民的敌人并被流放之后，布兰卡奇一家遭受了类似于“毁灭性回忆”的苦难。
瓦萨里（Vasari）已经在菲利皮诺（Filippino）的画作中找到了许多当代人物：这位复活的青年据说是画家弗朗切斯科·格拉纳奇（Francesco Granacci）的肖像，那时几乎只不过是一个男孩。“还有梅塞·托马索·索德里尼（Messer Tommaso Soderini）骑士，皮埃尔·古谢尔迪尼（Piero Guicciardini），弗朗切斯科（Messer Francesco）的父亲，他撰写了历史，皮耶罗·德·普利亚塞（Piero del Pugliese）和诗人路易吉·普尔西（Luigi Pulci）。
对可能的肖像画和壁画肖像的研究证实了瓦萨里的身份，并建议其他人（可能已经在马萨乔的原始西诺比亚计划中了），表明壁画的目的是传达政治信息：卡梅罗修士是红衣主教的肖像。布兰达·卡斯蒂廖内（Branda Castiglione）西奥菲勒斯（Theophilus）是吉安（Gian Galeazzo Visconti）；坐在西奥菲勒斯脚下的那个人是Coluccio Salutati。从右边开始，站在最右边的四个人是Brunelleschi，Leon Battista Alberti，Masaccio和Masolino。
